Los que me conocen saben c\u00f3mo me afecta la discriminaci\u00f3n hacia los grupos minoritarios, me agrede en lo personal. Por eso me pregunto, \u00bfc\u00f3mo hacer para combatirla? \u00bflevantando la voz cada vez que vea una injusticia? Absolutamente s\u00ed. Hasta ah\u00ed todo me resulta coherente y \u201ccorrecto\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, cuando hago doble click me doy cuenta de que impl\u00edcitamente implica censurar y aplacar a la parte discriminadora, es decir, al victimario. En otras palabras, discriminar al que piensa diferente.<\/p>\n

Todos tenemos libertad de pensamiento, pero eso no significa que podamos acometer cualquier acto; no por opinar algo no significa que lo podamos llevar a la acci\u00f3n. Est\u00e1 y debe estar regulado por las leyes y civilidad.<\/p>\n

Pero las personas que discriminan act\u00faan sus pensamientos. Y es dif\u00edcil de evitarlo ya que sabemos que todos actuamos bas\u00e1ndonos en nuestros pensamientos, creencias y paradigmas. Por ejemplo, si pienso que las personas de raza negra son delincuentes, lo m\u00e1s probable es que lo demuestre en mi actuar ya sea mir\u00e1ndolos desde la desconfianza, reaccionando con miedo o con enojo y rabia. Y desde ah\u00ed se abre una infinita cantidad de posibles conductas discriminatorias.<\/p>\n

Por lo tanto, es en las creencias y paradigmas donde hay que actuar: en la educaci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n de la integraci\u00f3n como valor superior. Valor que nos lleva a pensar en que todos somos iguales, independiente de su condici\u00f3n u opci\u00f3n de vida, y a comportarnos en consecuencia.<\/p>\n

Me refiero a que, si nos encontramos con una persona que discrimina, hay que entender que tiene que ver con su sistema de creencias, por lo tanto, con lo que ha aprendido a trav\u00e9s de su vida, sus experiencias pasadas, c\u00f3mo fue criado, etc.<\/p>\n

Todos hemos sido formados de una determinada manera y crecimos en un determinado contexto. A todos nos han \u201cendosado\u201d creencias sobre el mundo y las personas sin que estas hayan pasado por el filtro de nuestra consciencia.<\/p>\n

Muchos de nosotros actuamos como adultos basados en estas creencias o experiencias que no son nuestras, asumiendo esta herencia como propia, de manera incuestionable y determinando, de una manera u otra, nuestra identidad presente.<\/p>\n

Esta socializaci\u00f3n incluye las creencias acerca de otros diferentes a uno. Y esto aplica tanto a los discriminados como a los discriminadores, a las v\u00edctimas o a los victimarios. Por eso nuestra responsabilidad como adultos es cuestionar nuestras creencias.<\/p>\n

Quienes trabajamos con personas necesitamos estar revisando nuestro sistema de creencias continuamente para poder efectivamente servir a otros que piensan distinto. Salir del propio punto de referencia para entender al otro desde su propia perspectiva y circunstancia. Es aqu\u00ed donde la escucha activa realmente cobra relevancia. Y es en este tipo de situaciones cuando puede ser m\u00e1s dif\u00edcil hacerlo: cuando pone en jaque nuestros propios valores y, en consecuencia, juzgamos la posici\u00f3n del otro.<\/p>\n

Pero no somos los \u00fanicos llamados a esto: los vendedores que deben invertir tiempo con personas que los tratan mal, m\u00e9dicos deben atender a personas que han vulnerado a otras personas, polic\u00edas que deben separar al violador de la turba de gente que los quiere linchar, abogados que defienden a aquellos que han atentado contra la ley, choferes que llevan a personas que discriminan por NSC (nivel socio cultural), etc. En fin, somos muchos que desde nuestro ejercicio profesional debemos sublimar, y realizar nuestro trabajo concienzudamente independiente de qui\u00e9n sea la otra persona.<\/p>\n

Y al final, aunque cueste aceptarlo, lo que todos queremos es ser tratados con respeto y consideraci\u00f3n.<\/p>\n

En mi opini\u00f3n, para efectivamente construir sociedad necesitamos aprender a escucharnos. S\u00f3lo cuando hay una acogida sincera a las personas diferentes a uno, u opuestas en la forma de pensar, podemos incluir al otro, pero desde su necesidad, no desde la propia, es decir, suspendiendo el juicio, evitando juzgar al otro. Cuando no hay una escucha y consideraci\u00f3n por las necesidades de todos los grupos, estos se levantan y se sienten en la obligaci\u00f3n de gritarlas o actuar de manera m\u00e1s radical, al igual que un ni\u00f1o grita cuando no se siente escuchado.<\/p>\n

El otro d\u00eda escuch\u00e9 un podcast de Simon Sinek (A Bit of Optimism) quien entrevistaba a Deeyah Khan en un episodio llamado Extreme Listening (Escucha extrema, \u00a1imposible mejor nombre!). Ella es una mujer musulmana que hizo un documental llamado White Right: Meeting the Enemy, y para ello tuvo que invertir tiempo con supremacistas en EE.UU. incluso poniendo en riesgo su propia integridad. La entrevista me abri\u00f3 los ojos.<\/p>\n

En el episodio ella relata que busca la luz, la esperanza, el espacio de humanidad en las personas que representan el lado oscuro del ser humano. En esa entrevista Deeyah Khan habla de las motivaciones de los grupos supremacistas, de su b\u00fasqueda, de sus necesidades humanas de pertenencia, seguridad y dignidad.<\/p>\n

Pero lo m\u00e1s interesante para m\u00ed es su postura optimista y activa en pos del entendimiento del otro, la profundidad de su convicci\u00f3n y de c\u00f3mo ella integra y abraza a personas e ideas que atentan incluso contra su definici\u00f3n de s\u00ed misma.<\/p>\n

Ser\u00eda muy interesante tomar consciencia que cada uno, desde su propia vereda, opina que est\u00e1 en el lado del bien, de la raz\u00f3n y del amor. S\u00ed, del amor a su propio clan y a la supervivencia del grupo, que est\u00e1 siendo amenazada por el grupo opuesto y que, en consecuencia, hay que defender. Por eso su lucha. Es decir, ambos grupos, desde su entendimiento, quieren hacer el bien y cambiar las cosas para mejor.<\/p>\n

De la conversaci\u00f3n de Simon Sinek con Deeyah Khan, rescato como aprendizaje el mirar la situaci\u00f3n de discriminaci\u00f3n desde el optimismo, desde el preguntarnos si estamos dispuestos a hacer el esfuerzo por incluir al otro, por dar cabida al otro en la conversaci\u00f3n para poder construir una sociedad inclusiva, por preguntarnos qu\u00e9 tenemos que ofrecer al otro. Si queremos que los racistas abandonen su manada, \u00bfqu\u00e9 otra manada o club tenemos para ofrecerles? \u00bfPertenencia a qu\u00e9 le vamos a dar? No pueden dar un salto al vac\u00edo, la pertenencia est\u00e1 a la base de las necesidades humanas.<\/p>\n

Para eso tiene que verdaderamente importarnos el racista y no despreciarlo, y eso es dif\u00edcil de conseguir cuando estamos sentados en una postura val\u00f3rica determinada y atrincherados tras ella.<\/p>\n

Entonces, \u00bfes posible erradicar la discriminaci\u00f3n con m\u00e1s discriminaci\u00f3n? En mi opini\u00f3n no. Porque cuando nos sentimos vulnerables y dejados de lado, buscamos pertenecer, incluso al lado oscuro de la fuerza. Y as\u00ed se siguen rigidizando las posiciones.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 salida le veo? S\u00f3lo el entender como sociedad que estamos conformados por el yin y yang, que pertenecemos a un ecosistema donde todas las ideolog\u00edas tienen cabida, donde todas las personas y opiniones pueden ser vertidas entendiendo que es seguro hacerlo y que nuestra supervivencia no est\u00e1 en juego.<\/p>\n

Ahora, \u00bfqui\u00e9n tiene que dar el primer paso? Claramente los grupos minoritarios o discriminadores no. No esperar\u00eda que eso ocurra porque est\u00e1n operando en modo supervivencia, es decir, no hay espacio psicol\u00f3gico para eso. Soy yo, y cada uno de nosotros en lo individual quienes podemos hacer algo. Y ese algo es escuchar, con el coraz\u00f3n y la mente abierta, con sinceras ganas de entender, desde la curiosidad, con humildad para aprender del otro. Con paciencia para soportar la incomodidad que estas conversaciones nos puedan generar, con inteligencia para poder darnos cuenta cu\u00e1ndo estamos empezando a juzgar, y perseverar en el deseo sincero de entender. Escuchar de modo que el otro vac\u00ede todo lo que tienen que decir, y s\u00f3lo despu\u00e9s de eso, hacer preguntas.<\/p>\n

Hay un compromiso societal que no hemos hecho. No nos hemos comprometidos a interesarnos por el otro, por ver su lado humano, por rescatar la dignidad de todos quienes participamos de la sociedad, del yin y del yang. La sociedad y la armon\u00eda se construye desde el amor como emoci\u00f3n b\u00e1sica: hay que dar la oportunidad para que todos se sientan incluidos, pero el espacio se los tenemos que hacer quienes no somo discriminados por ser negro o por ser racista supremacista, o por lo que sea.<\/p>\n

Debemos tomar consciencia que ellos necesitan de validaci\u00f3n de sus necesidades b\u00e1sicas, construir relaciones de confianza y ofrecerles un lugar en la sociedad (\u00a1no el de antagonista!). Las atrocidades ocurren cuando las personas se sienten marginadas, cuando no tienen d\u00f3nde ir o por qu\u00e9 vivir.<\/p>\n

Y T\u00fa, \u00bfen qu\u00e9 sociedad quieres participar? \u00bfC\u00f3mo puedes aportar desde tu lugar?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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